St. Nicholas of Flüe in Dominican History

The Swiss Saint, Nicholas of Flüe (1417-1487), aka Bruder Klaus or Niklaus von Flüe, plays a small role in the history of the Dominican Order. A well known Dominican writer, Felix Fabri from Zürich, reports having visited the saint in 1475, and bears witness to his being sustained with food sent from heaven:

Wenn er aber kein materielles, sichtbares Brot schickt, so erhält er seine Lieblinge doch wunderbar durch eine unsichtbare Kraft, wie wir es von der heiligen Katharina von Siena lesen. Und das gleiche können wir heute, in unserer Zeit, mit eigenen Augen sehen. Denn wir wissen, dass der Einsiedler Nikolaus, in der abgeschiedenen Bergwelt ob dem Luzernersee, schon gegen die zwanzig Jahre ohne jegliche Speise und Trank lebt. Dies ist wunderbar zu vernehmen. Ich habe ihn selber im Jahre 1475 gesehen.
An unnamed Dominican is known to have visited the saint in 1469, at the request of the Bishop of Constance, and to have offered a report:

Ein gewisser Bruder aus dem Predigerorden ermahnte am Tage der Fronleichnamsoktav und am darauffolgenden Freitag im Jahre 1469, nach verschiedenen geistlichen Gesprächen, den frommen und andächtigen in Christo, Bruder Niklaus von Flüe von Unterwalden, er möge sich vor dem Geist der Hoffahrt in acht nehmen, und belegte dies mit vielen Gründen aus der Bibel und den Aussprüchen der Heiligen. Dieser erwiderte ihm, er fühle sich in dieser Hinsicht nicht oder nur selten beunruhigt. Darauf fragte der genannte Bruder, durch welche Stufen und Verdienste er zu dem gelangt sei, was man von ihm erzähle, dass er nämlich ohne irdische Speise lebe, und ob das wahr sei.
 
Bruder Klaus is also credited with having used his influence to prevent the Dominican Convent of St. Katharinental in Switzerland from being destroyed by the Swiss confederates when Austrians had fled there after the capture of Diessenhofen in 1460.
In the image most associated with the saint, Das Sachsler Meditationsbild, the priest depicted on the lower right offering the Holy Sacrifice of the Mass for the dead has often  been thought to be a Dominican. Those who suggest this note the priest’s tonsure, his manner of offering the chalice and paten, and the fact that he is shod, suggesting he is not a Franciscan. Others suggest that under the alb one can see signs of a dark habit, suggesting perhaps that he is an Augustinian and not a Dominican at all.
St Nicholas is known to many through his prayer quoted in the Catechism of the Catholic Church (226):
My Lord and my God,
take from me everything that distances me from you.
My Lord and my God,
give me everything that brings me closer to you.
My Lord and my God,
detach me from myself to give my all to you.
In German:

Mein Herr und mein Gott,  
nimm alles von mir, was mich hindert zu dir. 
Mein Herr und mein Gott, 
gib alles mir, was mich fördert zu dir.
Mein Herr und mein Gott, 
nimm mich mir und gib mich ganz zu eigen dir.
The film about the life of Saint Nicholas of Flüe below, “Bruder Klaus, A Saint for Our Times”  was produced by a Swiss Dominican, the late Pater Dr. Leodegar Schaller, O.P.

Father Schaller studied in Fribourg, served in Luzern, and is the author of a work on Thomistic Political Philosophy (Der Rechtsformalismus Kelsens und die thomistische Rechtsphilosophie: ein Vergleich zweier Systeme des Rechtdenkens, 1949). The film appears to have been completed in the 1980s, but some of the footage is archival and stems from earlier decades. Pope John Paul II’s June of 1984 visit to Flüeli-Ranft is shown toward the end of the film (at 32 min.).